殺馬特其實是一個挺有意思的亞文化樣本，一方面連接著東南沿海的血汗工廠，另一方面連接著網(wǎng)絡的賽博空間，或多或少代表了這個國家的真實與虛幻。 在現(xiàn)實層面，殺馬特的身份介乎二代與三代的農民工之間。這在“越來越好”和“老爺心善見不得窮人”的主流敘事中，注定是一個被排斥的標簽。因為在它的背后是二代與三代的留守兒童，及對應的貧窮。 在虛幻層面，殺馬特的活躍空間從勁舞團like游戲，到QQ群，再到快手和抖音，事實上是一個逐步開放，暴露于主流視域的過程。當代殺馬特的朋克感，zoobi doobi sonu nigam已經(jīng)不是那么濃。 在城市中，殺馬特還有一個弱化版的變體，非主流。在老工業(yè)城市衰落，工人下崗，經(jīng)濟不振的大背景下，zoobi doobi sonu nigam這些人也有他們的故事需要人講。