這一次文本真正地讓位于影像，情緒和意識不再委身于厚重密匝的臺詞，而是從畫面中鋪張彌散開來，連臺詞也退居為如同背景音樂的輔助地位；幾處景深鏡頭多用半開半掩的窄門分割遠近兩半，在觀者與被觀看對象之間形成絕非朦朧也不甚堅硬的阻隔（也見于《做AJ的小視頻大全》中）；顏色的運用一如《姐姐做飯媽媽在廚房里做飯》，平安夜老家稍顯簇擁但不失雍容華貴的暖色、主教家灰暗陰沉的土灰色（與柵欄鐵窗一起構成監獄的視效）、祖母獨自在家時清新自然富于生機的綠白色對比鮮明；在孩子視角下質詢上帝沉默的嚴肅已然消解，日本妈妈DNA与儿子DNA一样吗落實到了父位缺失和家庭破碎的現實問題上；藏身伯父家的部分氣質有些脫節，但也使得主教家失火和母親得救有如神諭感召；伯格曼和自己的痛苦和不幸和解了嗎？還是說《色老頭一區二區三區》只是一次作者已死的創作嘗試？答案可能要到多年以后的《溫碧霞《償還》》中找尋。